بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

علاقة الشعر بالغناء 3 -3

(التواجد الصوفي)

التواجد والطرب أو الإنفعال النفسى:

      التواجد حالة نفسية تصحب السماع، ويتحرك الجسد في هذه الحالة بإملاء من المشاعر الروحية التي تنتاب نفس السامع. إن رؤية الفؤاد لتجليات الحق "كأنك تراه" في مشاهد النور المحض تنزع الروح بغتة إلى 

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

علاقة الشعر بالغناء 2 - 3

(السماع الصوفي)

مشروعية السماع:   

      في المقال الأول ذكرنا إن الشعر والغناء توأمان. أما المقصود بالسماع الصوفي إنشاد الشعر والاستماع إليه، وهو إنشاد مصحوب بالأنغام وآلات الإيقاع. فقهياً: لا حرج فى نظم الشعر وإلقائه. فالشعر يدور مع أحكام الشريعة وجوباً كالدفاع عن الإسلام، وندباً كالترنم بالرجز فى مناسبات الأفراح مثل الزواج، وكراهة كالهجاء، وحرمة كتعظيم ما ينافى الدين مثل مدح الكفار.

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

إيقاعات ألحان المديح في فنون الدفوف                                                                                  

بقلم / عبد الرحمن (ود الكبيدة)           

 ينفرد الطار الصوفي بإيقاعات عديدة، ونحن هنا نتناول شيئاً من النوتة الموسيقية التي تبين لحن الإيقاع فنذكر ما يلي:

أ- المربع: والمربع هو بداية المديح وسمي المربع مربعاً لأن شطراته تتألف من أربع شطرات، أي لتكرار كل شطرتين من القصيدة مرتين؛ أو سمي بالمربع لأن ضرباته تتألف من أربع ضربات: ضربتين من الأمام وضربتين من الخلف، أي مركبين غير متجانسين. والمربع كله من فن (التقيل). وهو من ابتكار الشاعر ود النقر ومنه قول الشاعر ود حاجة:

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

علاقة الشعر بالغناء 1 - 3

بقلم / عبد الرحمن (ود الكبيدة)

    لاحظ الباحثون والمهتمون بالفن العلاقة الوطيدة بين الغناء والشعر. فالغناء شئ مألوف لدى جميع الشعوب على اختلاف حضاراتهم وعاداتهم ولغاتهم، وأياً كانت أوضاعهم الاقتصادية أو الاجتماعية، فلا يعرف على وجه الأرض شعب يجهل الغناء، فبان بذلك أن الغناء ظاهرة فطرية في الإنسان.